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葛胜仲序《简斋诗集》云:“世言诗能穷人,予谓诗不惟不能穷人,且能达人。孰谓诗人例穷哉?故参知政事西洛陈公某,少踔厉不群,篇籍之在世无不读,既读辄记不忘。政和三年,以上舍解褐,分教辅郡,益沉酣书传,大肆于诗文。天分既高,用心亦苦,务一洗旧常畦径,意不拔俗,语不惊人,不轻出也。宣和中,徽宗皇帝见其所赋《墨梅》诗,善之,亟命召对,有见晚之嗟,遂登册府,擢掌符玺而进用矣。会兵兴抢攘,避地湖广,泛洞庭,上九嶷罗浮,虽流离困厄,而能以山川秀杰之气益昌其诗。故晚年赋咏尤工,缙绅士庶争传诵,而旗亭传舍,摘句题写殆遍,号称‘新体’。今天子梦想名士,以台郎召还,益以诗文被简注,遍掌内外翰,年几何,遂以器业预政。所谓诗能达人,公殆其一也。”JJ游戏+怎么看活跃度题画太一真人范淳夫云:“公于物,澹无所好。其于德义,甚于利欲。其清如水,而澄之不已。其直如矢,而端之不已。居处必有法,动作必有礼。其被服如陋巷之士,一室萧然,群书盈几,终日正坐,泊如也。又以圆木为警枕,少睡,则枕转而觉,乃起读书。盖恭俭勤谨,出于天性,自以为适。不勉而能,起而泽被天下。内之儿童,外之蛮夷戎狄,莫不钦其德,服其名。惟至诚无欲故也。”

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